19वीं शताब्दी में पश्चिमी यूरोप और रूस में कानूनी प्रत्यक्षवाद विशेष रूप से लोकप्रिय था। उनके अनुसार, सभी कानून राज्य का कानून बनाने का कार्य है, इसलिए, यह राज्य की शक्ति से निकलने वाले किसी भी दृष्टिकोण, मानदंडों को सही ठहराता है।
कानूनी प्रत्यक्षवाद कानून के दर्शन की एक शाखा है। इसके अनुयायी "यहां और अभी" संचालित होने वाले कानून का अध्ययन करके कानूनी विज्ञान के ढांचे के भीतर हल किए गए कार्यों की सीमा को कम करते हैं। इसके अलावा, विज्ञान इसे मानदंडों, व्यवहार के नियमों के एक समूह के रूप में मानता है, जो प्रमुख शक्ति की ओर से जबरदस्ती बल द्वारा स्थापित किए जाते हैं।
कानूनी सकारात्मकता के विकास का इतिहास
कानूनी प्रत्यक्षवाद की उत्पत्ति 1798-1857 में हुई, जब ओ. कॉम्टे ने सकारात्मक दर्शन के प्रावधानों का गठन किया। अपने कार्यों में, उन्होंने उस समय के सामाजिक जीवन पर ध्यान केंद्रित किया और अतीत, वर्तमान और संभावित भविष्य को ध्यान में रखते हुए समाज के गठन के लिए एक नई व्यवस्था बनाने की आवश्यकता को समझाया।
19वीं शताब्दी के अंत में यह प्रवृत्ति विशेष रूप से लोकप्रिय हो गई। इस समय, उनके समर्थक मुख्य रूप से पश्चिमी यूरोप और रूस में पाए जा सकते थे। कानूनी प्रत्यक्षवाद का उदय जॉन ऑस्टिन के शब्दों से जुड़ा है, जिन्होंने कहा था कि सरकार का गठन किया जाना चाहिए ताकि वह शासित रहे।
बीसवीं सदी में, बुर्जुआ न्यायशास्त्र में कानूनी प्रत्यक्षवाद अंतर्निहित था। इसकी एक दिशा आदर्शवाद थी।
कानूनी सकारात्मकता का सार और महत्व
निर्देश के अनुसार, कानून राज्य के कानून बनाने के कार्य का परिणाम है, जो वर्ग, आर्थिक और अन्य संबंधों पर निर्भर नहीं करता है। जे. ऑस्टिन के अनुसार, कई प्रकार के मानदंड हैं: दैवीय और सकारात्मक नैतिकता। उत्तरार्द्ध इसके मूल में अन्य लोगों की राय हो सकता है या एक राजनीतिक ताकत द्वारा आयोजित किया जा सकता है। इस पहलू में कानूनी विज्ञान पहले से ही स्थापित कानूनी अवधारणाओं, कानूनी दायित्वों और विभिन्न प्रतिबंधों की एक प्रणाली पर आधारित है।
सकारात्मकता हमेशा राज्य से आने वाले किसी भी फैसले को सही ठहराती है। ऐसी सभी आवश्यकताओं का कड़ाई से पालन किया जाना चाहिए, चाहे उनके पास कोई भी सामग्री हो। इस कारण से, सत्तावादी शासन के प्रभुत्व वाले अधिकांश देशों में प्रत्यक्षवादी कानूनी सोच निहित है।
आधुनिक प्रत्यक्षवादी सरकार कानून को आत्मा की अभिव्यक्ति के रूप में नकारती है। प्रसिद्ध राजनीतिक वैज्ञानिक एम.यू. मिज़ुलिन का कहना है कि वर्णित दृष्टिकोणों की व्यापकता के साथ, रूस में आधुनिक कानून बनाने की प्रथा मानव अधिकारों को विकसित करने का अवसर प्रदान नहीं करती है, समग्र रूप से कानून के विकास में बाधा डालती है। वर्तमान में, प्रत्यक्षवादी न्यायशास्त्र राष्ट्रीय कानूनी व्यवस्था को बाहरी और सामाजिक समस्याओं को हल करने के लिए एक उपकरण में बदल देता है, जो कानून को विशेष रूप से लागू महत्व देता है।
